是分解慢练还是一气呵成：太极拳无极桩、分立桩，套路分析
更新时间：2024-12-16 07:49 浏览量：3
1、孙禄堂无极桩——松空透，松最难，脊椎节节拔起，大椎要竖起到原来是脖子隆椎的位置，脖子拔起来了，换成了舞蹈演员的高脖子，这一把脖子背才会拔，胸才叫含，太难了。
2、杨澄甫开立桩——这样直立才有孙禄堂的无极桩，要含胸拔背还要在杨澄甫起势中才能做到，直立不可能含胸拔背。脖子松直了，还要练开立的松胯，全身一个球，这才是空，最后在打拳中开始摸着这个球。
3、周身如球，周身运球——打拳吊着这个球，推着这个球，挤着这个球，按着这个球，脚下升起，裆下骑着，腰间盘着，这样，脚下在地下一尺，都贴着大地运球，左右开弓因为裆下的球而化，左右对拉因这个球而膨大，左右倒撵为这个球而左按右推，右按左推……果然，这个周身如球，才有杨式上的化球为劲，化劲为透。才有内家拳拳拳透力，灵活深刻。
在中国传统武术与太极拳的练习中，“松空透”是追求的一种高级境界，它不仅是对身体姿态的精准控制，更是对内在气息与劲力的深度把握。这一理念看似简单，实则深奥莫测，尤其是“松”之一字，更是难中之难。本文将围绕“松空透”这一核心，尤其是“松”的难点，以及如何通过脊椎、颈部、胯部的练习达到“周身如球”的境地，进而实现太极拳中的“化球为劲，化劲为透”。
### 松之难，难在何处？“松空透”三字，松为基，空为境，透为用。松，看似简单，实则不然。它不仅仅是肌肉的放松，更是精神与意识的双重放松，是对自身力量完全掌控的体现。在太极拳的练习中，松不是松懈，而是松而不散，松而不软，是内在力量的凝聚与外在形态的柔和相统一。
脊椎作为人体的中轴，其状态直接关系到全身的气血流通与力量传导。按照描述，“脊椎节节拔起，大椎要竖起到原来是脖子隆椎的位置”，这一过程不仅要求脊椎的每一节都要有独立的运动能力，还要做到整体协调一致，仿佛一根被轻轻拉直的弹簧，既保持了弹性，又具备了传导力量的能力。这其中的难度，在于既要放松脊椎周围的肌肉，又要保持脊椎的挺拔与灵活，稍有不慎，便可能陷入僵硬或松懈的误区。
### 脖子拔起，含胸拔背脖子作为连接头部与身体的桥梁，其位置与姿态直接影响到整个上半身的气血流通与力量分布。当脖子按照要求“拔起来”，达到舞蹈演员般的高耸状态时，背部自然而然地得到了拉伸，胸腔也随之打开，形成了“含胸拔背”的体态。这里的“含胸”并非指胸部的塌陷，而是一种内敛的力量，使得胸腔内的气息更加深沉，为发力提供了更为坚实的后盾。而“拔背”则是通过脊椎的挺拔与背部肌肉的适度紧张，形成了一种向上的拉力，与下沉的力量形成对拉，增强了身体的稳定性与灵活性。
### 松胯与周身如球
如果说脊椎与颈部的练习是构建太极拳内在框架的基础，那么松胯则是实现“周身如球”这一境界的关键。胯部的放松与灵活，不仅能使下肢的力量更好地传递到上半身，还能让身体在运动中更加自如，仿佛一个整体在空间中自由滚动。正如文中所述，“全身一个球”，这种状态的达成，需要练习者在日常训练中不断体会与磨合，让身体的每一个部分都能感受到这股来自内心深处的“球感”。
在太极拳的演练中，这种“球感”体现在每一个动作之中。无论是“摸着这个球，吊着这个球”，还是“推着这个球，挤着这个球”，都是在通过身体的感知与调整，让这股内在的力量在全身流转，形成一种连绵不绝的动势。而脚下的升起、裆下的骑着、腰间的盘绕，更是将这种“球感”与地面紧密相连，使得每一次的发力都能深深植根于大地，既稳健又充满爆发力。
当身体真正达到了“周身如球”的状态，太极拳的练习便进入了一个新的境界。此时，每一个动作都不再是简单的肢体运动，而是内在力量的外化，是“化球为劲，化劲为透”的具体体现。在这种状态下，无论是左右开弓的化劲，还是左右对拉的膨大，亦或是左右倒撵的按推，都能做到灵活深刻，拳拳透力。这种力量，既非单纯的肌肉力量，也非简单的技巧展示，而是一种源自内心深处的、与自然和谐共生的力量，是太极拳追求的至高境界。
综上所述，“松空透”不仅是太极拳练习中的一个重要原则，更是对人生哲理的一种深刻领悟。在追求这一境界的过程中，我们不仅要不断精进技艺，更要注重内心的修炼，让身心在太极拳的引领下，达到一种全新的平衡与和谐。通过坚持不懈的练习与体悟，我们终将能够触摸到太极拳那深邃而迷人的内在世界，感受到那份来自内心深处的宁静与力量。