练拳架子是身体松沉和大地交流，练功夫架是提档浮在大地上的舞蹈
更新时间：2025-01-09 15:35 浏览量：1
近三日来，虚空与虚无之劲，犹如练拳者征途中的一道分水岭，对于杨澄甫的家学传承而言，这非但不是难题——自其踏入拳术殿堂之初，便是在探索功夫的深邃之境——故而，杨露禅在培育后代的路径上，以苦行为基，铺设了训练的坚实基石。杨澄甫则以85式之姿，巧妙地将功夫训练的起点，转化为拳架的搭建，一种模拟功夫的优雅舞步。那么，功夫之旅的真正起点何在？模拟演练的滥觞又藏于何处？唯有亲历完整的模拟训练，方能洞悉这一跨越的深邃与不同。
这不同之处，恰如模拟练拳，是在大地上勾勒拳架沉入大地的动作转换，而功夫太极，则是在大地上竖起一枚旋转的陀螺，陀螺之重心，正是裆部大筋之所在。四肢如弓，裆下似弦，大椎则如拉弓之人，脊椎顶头悬，恰似离弦之箭。细细观察，模拟打拳，实则是以身体为媒介，将力量的接纳与传递娓娓道来。起始于脚下，流转于腰间，最终于指尖绽放，通过大地的引力，调整身形、抻拉筋骨、协调高低，这便是十三势的精髓所在。棚、捋、挤、按，是力量在身体的流转与控制；采、挒、肘、靠，则是力量传递至对手的微妙艺术；进退顾盼定，则是力量方位的灵活转移与变化。这一切，皆是以力量为笔，绘就套路的壮丽画卷。然而，若仅仅停留于套路的表演，那便只是纯粹的模拟，如同普通人的松懈，与松透功夫、松沉劲的深邃相比，犹如云遮雾罩，难以窥其真容。在探寻太极拳奥秘的征途中，我曾历经迷茫与顿悟的交织，终得李雅轩前辈太极虚空劲的精髓。无论是刻意寻求力量，还是刻意放下力量，皆是歧途。自以为是的力量传递或打击，不过是外家功夫的皮毛。而放下力量去演绎拳术的四两千斤，甚至不承受自身重量的缠丝与点断，更是自欺欺人的幻影。武术架子，犹如书法的描红，以拳架为摹本，书写身体的诗篇。而功夫架子，则试图将力量化为实体，如同蹩脚书法家的露锋，略显生硬。太极拳则独辟蹊径，不受地球引力之束缚，让精气涌入脊椎、丹田，建立起属于自己的摹本：呼吸、筋骨、大筋，皆在体会那微妙的“内劲”。脚下松、腰胯松、肩圈松、脖颈松、四肢松，松而入虚空，虚空中，身体的内劲携带着筋骨、气血、速度等要素，重新整合为一股合力——阴阳交织、脊椎挺立、大椎如爆、腰胯松沉、松沉螺旋、大筋提领、骨升肉降、筋升骨降——这些精气改造身体的现象，便如同晨曦中的露珠，晶莹剔透，易于理解。
显然，这整合的关键，仍在于控制。如果说打拳是模拟的序曲，那么练功的起点便是大筋的觉醒，是五弓的支撑。内劲弹簧与外劲钢板，皆是武术的至高境界。内劲，源于开裆之下的大筋提领，全身的重量与脊椎的中正，皆建立在这裆下大筋之上。大腿内外侧的肌肉与内侧大筋，共同构筑了力量的基石。在这大筋之上，虚空的身体与技术，已然是太极拳的全新境界。