礼乐文化探源之音乐史尧帝篇

发布时间：2026-04-12 02:08:07  浏览量：4

蒋志格

帝尧作大章之乐。

按《礼记·乐记》：大章，章之也。

《注》：尧乐名也。《疏》：尧乐谓之大章者，言尧德章明于天下也。

按《周礼·春官》：大司乐以乐舞教国子，舞云门，大卷，大咸。

《注》：大咸、咸池，尧乐也。尧能殚均刑法，以仪民，言其德无所不施。《疏》：咸池，黄帝所作乐名也。尧增修而用之，若乐体依旧，不增修者，则改本名，名曰：大章。故云：大章，尧乐也。

按《吕氏春秋·古乐篇》：帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋置缶而鼓之，乃拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。瞽叟乃拌五弦之瑟，作以为十五弦之瑟。命之曰大章，以祭上帝。

按《白虎通·礼乐篇》：尧曰：大章，大明天地人之道也。按《通鉴前编》：尧七十有七载，作大章乐。

按《路史》：帝尧陶唐氏，命毋句氏作离声，制七弦，徽大唐之歌，而民事得命，质放山川溪谷之音，以歌八风，作大章之乐，击石拊石上，当玉磬，乃麋置缶而鼓之，立瞽叟，拌五弦之瑟，为十五弦。命延拌瞽叟之所为瑟，益之八弦，以为二十三弦。制咸池之舞，而为经首之诗，以享上帝。命之曰：大咸。

《注》：《世本乐录》云：磬叔所造，乃无句也。一作无间。《礼记》云：叔之离磬，《古史考》云尧时人。《文心雕龙》云：尧有大唐之歌，舜有南风之诗。琴清英云五弦，尧加二弦，妄也。《通礼义纂》：尧使毋句作五弦，误七弦也。《礼书》质作，或云即夔鼓，或作瞽叟。《纪原》：瞽叟作十三弦之瑟，误也。董遒谓秦文以为，云与喾同。《乐动声仪》云：黄帝乐曰：咸池，而大司乐以咸池祀地示。又夏日至于方泽奏之，尧盖用黄帝之乐，大咸乐章有经首之类。《庄子》所谓中于经首之会者，教国子舞大咸。注云：尧乐也。