礼乐文化探源之音乐史黄帝篇（四）

发布时间：2026-04-07 04:45:38  浏览量：2

蒋志格

按《白虎通·礼乐篇》：黄帝乐曰：咸池。咸池者，言大施天下之道而行之，天之所生，地之所载，咸蒙德施也。

按《晋书·乐志》：蚩尤氏帅魑魅，与黄帝战于涿鹿，帝乃命始吹角为龙鸣，以御之。

按《宋书·乐志》：鼓吹，盖短箫铙歌。蔡邕曰：军乐也，黄帝岐伯所作，以扬德建武，劝士讽敌也。

按《魏书·乐志》：轩辕桴阮瑜之管，定小一之律，以成《咸池》之美。

按《通鉴外纪》：黄帝命大容作承云之乐，是为云门、大卷，著之椌楬，以道其和。中春之月，乙卯之辰，日在奎，始奏之，命曰咸池。

按《路史》：黄帝有熊氏，命泠伦造律，采解溪之篁，断篁间三寸九分，为黄钟之宫，曰：含少。

《注》：《汉志》：帝使伶伦之大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，生窍厚均者，断两节间，吹之，以为黄钟之宫，曰含少。制十二筒，写凤之鸣，雄鸣六，雌亦六，此清宫也。

《隋志》云：帝使伶伦取竹断节间吹之，为黄钟清宫之管。自清宫皆可生之，夫律吕之数，或还或否，凡七十八黄钟之数焉。七十八，三寸九分，黄钟之清倍之也。十二律，可以和声可以作乐矣。后代因其馀出之为六十，为三百，本于刘安，未见加损也。

制十有二筒，以之阮隃之下，听凤之鸣，以定其雌。

《注》：《抱璞》云：帝辕候凤鸣而调律。隋毛爽云：帝听凤阿阁之下，造十二律。邹衍吹律，以定五始，正朔服色，由斯而别。未闻累黍也。

乃作玉律以应候气，荐之宗庙，废治忽以知三军之消息，以正名百物，明民共财而定氏族。

《注》：《晋志》云：黄帝作律，以玉为琯，长尺，六寸，为十二月。玉者，取其体含温润也。易是类谋曰：圣人兴起，不知姓名，当吹律听以别其姓。