同样是文旅，为啥人家的英歌舞越做越有根，咱的山歌却越做越没魂

发布时间：2026-04-03 16:32:58 浏览量：2

第三篇同样是投钱搞文旅，为啥人家的英歌舞越做越有根，咱的山歌却越做越没魂？

老伙计们，上回咱唠叨，咱的山歌要活下去，得有固定场子、能让手艺人吃饱饭，不少老伙计就说了：那咱找老板投钱，建场馆、搞文旅，不就成了？

可咱回头看看，这些年咱赣南不少地方，投了几百万、几千万搞山歌文旅，最后落了个啥？咱先不说远的，就说前两年隔壁县搞的那个山歌文旅小镇，投了快千万，建了清一色的仿古街，挂了满墙的山歌海报，可你进去逛一圈，卖的全是全国都有的烤肠、奶茶、塑料小摆件，从头到尾，连个唱山歌的人影都没见着。开业的时候锣鼓喧天，半年不到，商铺关了一大半，现在再去，街上空荡荡的，钱打了水漂，咱的山歌，也没见着半点起色。

可人家潮州英歌舞呢？同样是引资本、搞文旅，不仅没把老传统做变味，反而做成了潮州文旅的“金招牌”，火遍了全网，连带着本地的酒店、餐饮、民宿全跟着沾光，周边村子的老百姓都跟着赚了钱。

同样是投钱搞民俗文旅，为啥人家越做越有根，咱却越做越没魂？今天咱不绕弯子，就戳破那些“假保护、真投机”的假象，唠点实打实的真心话。

第一，人家投钱是扎“里子根”，咱投钱是做“面子工程”。

人家资本投英歌舞，第一件事不是圈地盖房子，是先养队伍、建传承基地、挖背后的文化根脉。先给英歌舞队的队员发稳定工资，让他们能安安心心练本事、带徒弟；再深挖英歌舞背后的水浒忠义文化、潮汕民俗底蕴，把故事讲透、把根扎稳；等队伍起来了、文化立住了，才去建场馆、搞演出、做衍生。所有的钱，全是围着英歌舞本身转，围着传承转。

可咱很多地方投钱搞山歌文旅呢？顺序全反了。钱先花在圈地、盖房子、搞装修上，房子修得漂漂亮亮，牌匾挂得堂堂正正，山歌博物馆、非遗传习所建了一个又一个，可里面呢？没有能唱的艺人，没有能学的课程，没有常态化的活动，门经常锁着，里面的老歌本、老道具，都快落灰、被老鼠啃了。

老伙计们，你说这叫啥？这不是保护山歌，是摆样子给人看，是拿山歌当幌子，搞地产、赚快钱。钱花了一大堆，咱的山歌本身，半点好处没捞着，反而被挤得没地方落脚了。

第二，人家让农民当主角，咱把村民当旁观者。

人家英歌舞能火，最核心的一点，是从头到尾，本地的村民、艺人都是主角。文旅项目怎么搞，演出怎么排，钱怎么分，都是本地的英歌队、村里的老百姓说了算。项目赚了钱，大头进了本地人的口袋，队员有工资，村里有分红，老百姓能实实在在分到利，自然把英歌舞当成自己的家业，用心守、用心传。

可咱很多山歌文旅项目呢？全是外来的团队操盘，从策划、运营到演出，全是外面的人说了算。咱本地唱了一辈子山歌的老艺人，顶多被请去开业的时候唱两场，赚点出场费，项目怎么搞，根本没你说话的份；咱村里的老百姓，最多当个保安、服务员，赚点辛苦钱，项目赚不赚钱，跟你半毛钱关系没有。

山歌本来是咱赣南老百姓自己的东西，结果到最后，咱自己成了局外人、旁观者，人家赚了钱拍屁股走人，烂摊子还是咱的，你说，咱能上心吗？这山歌，能有魂吗？

说到这，肯定有老伙计要抬杠：人家外来的团队专业，见过世面，能搞出名堂！可也有老伙计说心里话：自己家的宝贝，让外人说了算，最后肯定改得面目全非，连自己人都不认得了。你说，是不是这个理？

第三，人家做全产业链绑定，咱搞“两张皮”完全脱节。

人家以英歌舞为核心，早就把产业链做透了：有古城里的固定实景演出，有英歌脸谱、手办、钥匙扣这些文创产品，有针对孩子的研学课程，甚至和热门游戏联动，出了英歌舞的皮肤，让全国的年轻人都知道了英歌舞。更重要的是，它和潮州的牛肉火锅、潮汕卤味、古城民宿、本地特产牢牢绑在了一起，游客来潮州，看英歌舞、吃潮汕菜、住特色民宿，一条龙下来，全是本地的东西，全是本地的老百姓赚钱。

可咱的山歌呢？完全是“两张皮”。山歌是山歌，产业是产业，各走各的，完全不搭边。咱赣南有全国闻名的脐橙，有香飘千里的客家米酒，有地道的客家围屋民宿，有红色苏区的旅游资源，可这些东西，跟咱的山歌，几乎没半点关系。