河州的根脉，大地的长歌——评东乡族剧作家马颖的戏剧创作
发布时间：2026-03-16 17:02:50 浏览量：3
近日，甘肃省“每日甘肃网”“新甘肃”《民族日报》等新闻媒体，集中报道了东乡族剧作家马颖长期坚持少数民族题材戏剧创作取得的艺术成就。这是中共中央宣传部等5部门印发《戏剧振兴三年行动计划（2026—2028年）》后，新闻媒体对少数民族剧作家及其作品的一次集中推介，是对其个人创作成就的充分肯定。
马颖创作的剧本《月亮宝镜》《炳灵长歌》《八坊老点心》《枣树下》，先后6次荣获中国少数民 族戏剧学会主办的“金孔雀·中国民族戏剧”、中国戏剧文学学会主办的“戏剧中国”年度评选优佳、优秀作品，并入选《中国剧本》文丛。对于一个长期扎根基层、坚持业余创作的剧作家而言，这样的成绩绝非偶然。马颖的剧作，无论是取材于东乡族民间文学的《月亮宝镜》，钩沉丝绸之路 历史的《炳灵长歌》，还是聚焦当代非遗传承的《八坊老点心》、回望红色历史的《枣树下》，都呈现出一种共同的精神特质：他始终在深情凝视着生养了他的故土，用戏剧这一艺术形式，努力塑造着河州大地上的人物群像和精神图谱。
《月亮宝镜》取材于东乡族民间文学、国家级非遗保护项目《米拉尕黑》，采用复线叙事，讲述了青年猎人米拉尕黑的浪漫传奇爱情和精忠报国的英雄故事。全剧六场戏以29支原创歌曲贯穿情节推进、人物抒情、场景转换，以歌立戏、以舞塑形。他大胆地对史诗《米拉尕黑》进行了解构和重构，剔除了射月得镜、竹筷成林、豆化冰雹等神话元素，代之以射云、定情、征战、抗婚、抢亲等戏剧冲突，将一部口耳相传了500多年的民族史诗，改编成一部现代戏剧，生动描画出米拉尕黑从一个猎人成长为民族英雄的历程。
同时，马颖也善于从历史的深度和广度、文化的厚度和韧度中，探寻戏剧主题的支点。在《炳灵长歌》中，他将丝路回响中的历史洞察与民族交融，定格在一方沉寂了千百年的“建弘元年”墨书题记上。这部剧以世界文化遗产炳灵寺石窟为题材，讲述了西秦时期太子乞伏炽磐平定政变，面对内忧外患，毅然推行以德治国方略，兴办太学、营建唐述窟的故事。炳灵寺石窟第169窟的“建弘元年”墨书题记，是中国石窟中已知最早的明确纪年题记，选择这一题材，体现了马颖对本土文化资源的深刻认知，也让人们看到了他试图用戏剧语言讲述石窟文化故事，让陈列在大地上的文物“活起来”的雄心。关于历史事件的处理，马颖在文献十分有限的条件下，遵循“大事不虚，小事不拘”的原则，以丰富的想象力进行合理的艺术创造加工。对剧中的历史人物，他没有陷入简单的“歌颂”或“批判”的二元模式，而是着力展现其在特定历史条件下的选择与局限。剧本的核心线索则选取乞伏炽磐“推行汉律”这一举措，呈现其政治谋略——作为西秦国主，他从历史王朝的兴衰更替中得出“建窟弘法，劝化人心；穷兵黩武，祸国殃民”的经验判断，选择吸收汉文化来巩固统治，也促进了政治、文化等多方面 的民族融合。
如果说《炳灵长歌》是马颖谱写的一曲千年长歌，那么，《八坊老点心》就是他在市井烟火中打造的当代华章。这部音乐剧取材于八坊十三巷景区和陇鼎斋“传统糕点制作技艺”非遗项目的传承发展，采用轻喜剧的风格，讲述了回族青年奴海、黑麦等一代新人坚定文化自信、投身家乡建设的故事。这部写活非遗困境与出路的现实主义力作，由“序幕、惊变、乡愁、革新、变故、酝酿、中秋”六场组成，以“八坊老点心”为载体，直面演绎初心与使命、作坊与企业、门店与市 场、手工与机器、传统与创新、诚信与利益、进取与守旧、活态与固化、责任与担当等一系列矛盾。“八坊老点心”在剧中不仅是具体的食物，更是多重文化意蕴的象征。奴海的父亲“用家乡的小麦面粉、菜籽油、糖玫瑰、核桃仁和大夏河水”为他做的这种点心，凝结着父亲对儿子的爱，也凝结着一方水土的气息。当奴海看到桌上的点心说“一看这成色，就知道是爸爸的手艺”时，点心里已经注入了亲情的温度，这是家族记忆和乡愁的象征。当奴海、黑麦通过建厂收徒、安置就业、研发新产品拓展市场，利用中华优秀文化元素为产品塑形铸魂，成为“百年老字号”时，“八坊老点心”就成为文化自信的注脚，找到了传统文化与现代生活的连接点。主角奴海从冲动冒进到知错悔改，从贪图订单忘初心到回归匠心，人物真实可信、有缺点、有成长，是可亲可感的普通创业者，充满了生活的质感。八坊十三巷、盖碗茶、回族宴席曲、点心技艺、婚俗礼仪的高度还原，也充满临夏地域气息与民族文化特色，具有很强的辨识度。
《枣树下》通过逃课、展示、护枣、节水、让衣、祝福等六场剧情，讲述了改革开放初期，东乡族少年马良和各族青年，沐浴党的民族政策来到首都北京求学，在光荣革命传统熏陶下积极成长上进的故事。这是马颖创作中唯一一部离开临夏本土背景的作品，但其主人公马良的身份设定，又让这部作品与临夏保持着内在的联系。与他们的生活息息相关的国立蒙藏学校是中国共产党早期培养少数民族干部的摇篮，是铸牢中华民族共同体意识的重要历史见证。马颖选择这一题材，既是对红色历史的致敬，也是对民族团结进步事业的艺术表达，他试图探索一种新的叙事可能，将红色历史与个人成长、民族身份与国家认同有机结合起来，在具体的生命历程中展现大时代的脉动。作品以东乡族少年马良的视角进入这段历史，让红色叙事具有了更加丰富生动的内涵，又以枣树为线索，从孙老师为马良系好第一粒纽扣，到马良深夜守护枣树、立志传承先烈精神，将“信仰树”“精神树”“文化树”的内涵层层递进，把革命传统教育融入少年的日常言行，让红色基因在校园场景中生根发芽，既贴合青年的教育使命，又避免了空洞生硬的宣讲。
纵观马颖的作品，可以发现其创作的戏剧主题始终聚焦铸牢中华民族共同体意识，题材始终扎根他脚下的土地、各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”奋进新时代的火热生活。《月亮宝镜》中的家国情怀、《炳灵长歌》中的民族交融、《八坊老点心》中的文化自信、《枣树下》的民族团结，都是当代少数民族题材戏剧创作的一次生动实践。马颖的创作证明了：凭借对本土文化的深情凝视和对艺术的不懈追求，也可以创造出具有独特价值的作品。
来 源：中国妇女报
编 辑：马少华
主 编：覃 霞 责编：马瑞鹏
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