博导南郭的“无用”骗局

发布时间：2026-03-01 00:00:00  浏览量：3

博导南郭的“无用”骗局

省音乐学院的公告栏前，曾挤满了踮脚围观的学子——“特聘南郭先生为音乐学博士生导师”的黑体字，像一块巨石投入平静的湖面。谁都知道，南郭先生早年以“滥竽充数”名动天下，如今摇身一变，竟成了象牙塔里的学术权威，着实让一众深耕乐理的老教授们跌破眼镜。

南郭先生的博导课堂，从来都是座无虚席，只不过来听课的人，一半是好奇他如何“咸鱼翻身”，一半是被迫打卡的博士生。课堂上没有琴音缭绕，没有乐理剖析，更没有对中外音乐史的深度解读，只有南郭先生唾沫横飞的段子：从街坊邻里的鸡毛蒜皮，到街头巷尾的奇闻异事，唯独没有半句与音乐相关的内容。他讲得眉飞色舞，时而拍案大笑，时而故作深沉，仿佛自己不是音乐博导，而是天桥上的说书先生。

起初，有博士生抱着敬畏之心，小心翼翼地举手提问：“南郭老师，您讲的这些段子很有趣，但我们是来学音乐理论的，听这些段子，对我们的专业有什么用呢？”话音刚落，课堂上瞬间安静下来，所有人的目光都聚焦在南郭先生身上，等着他给出一个有深度的答案——毕竟，他是“博导”，总该有几分真本事。

可南郭先生却不急不躁，端起桌上的保温杯，呷了一口茶，缓缓放下杯子，脸上露出一副高深莫测的神情，语气带着几分不屑与傲慢：“年轻人，格局还是太小了。无用即大用，这可是老子哲学的精髓，你们啊，还是太功利了。”

此言一出，课堂上一片哗然。有学生忍不住追问：“老师，您说的‘无用之用’，我们懂一点，可这和音乐理论有什么关系呢？我们学的是作曲、乐理、和声，总不能靠段子写出传世乐章吧？”

南郭先生脸色一沉，摆了摆手，一副“夏虫不可语冰”的姿态：“肤浅！老子说‘有之以为利，无之以为用’，碗中空空，才能盛饭；房屋中空，才能住人。我讲的这些段子，看似无用，实则是在涵养你们的心境，破除你们的功利心，让你们在无拘无束中领悟音乐的真谛——这，就是最大的‘用’。”他说得振振有词，仿佛自己真的是吃透了老子哲学的智者，而那些追问的学生，反倒成了不懂变通的愚者。

可明眼人都看得明白，这不过是南郭先生的诡辩罢了。他所谓的“无用即大用”，不过是为自己的不学无术找的遮羞布，是把老子的哲学思想庸俗化、歪曲化的借口。老子的“无用之用”，从来不是逃避责任、敷衍了事的理由，而是一种超越功利的人生境界——碗中空空，是为了盛饭；房屋中空，是为了住人；真正的“无用”，是为了成全更大的“有用”。而南郭先生的“无用”，是真的无用：他不懂乐理，不会作曲，甚至连最基础的和声知识都讲不明白，只能靠段子蒙混过关，把博士生的课堂当成自己哗众取宠的舞台。

他口中的“涵养心境”，不过是逃避专业教学的托词；他标榜的“破除功利”，不过是掩盖自己滥竽充数的谎言。身为音乐博导，他的本分是传授专业知识、培养学术人才，是用自己的专业能力，引导学生在音乐的世界里深耕细作。可他却反其道而行之，放弃了自己的职业操守，用无关紧要的段子，糊弄那些求知若渴的学生，把“失职”包装成“超脱”，把“诡辩”当成“哲学”。

日子久了，越来越多的学生看清了南郭先生的真面目。有人偷偷吐槽：“我们不是来听段子的，是来学音乐的，这样的博导，还不如一个街头说书先生有用。”有人无奈叹息：“他口中的‘无用即大用’，不过是‘我没用，但我会狡辩’罢了。”更有学生直接提出退学，直言“跟着南郭先生，学不到任何真东西，只会浪费时间”。

可南郭先生依旧我行我素，依旧在课堂上讲着那些不沾边的段子，依旧用“无用即大用”来搪塞学生的质疑。他或许忘了，老子的哲学，从来不是用来掩盖无能的工具；大学的讲台，也从来不是滥竽充数者的避难所。所谓“博导”，应是学术的灯塔，是学生的引路人，而不是靠着诡辩和谎言，消耗学术尊严、误人子弟的骗子。

终有一天，学院组织博导学术考核，要求南郭先生现场讲解音乐理论，演示作曲技巧。那一刻，南郭先生脸上的高深莫测消失得无影无踪，取而代之的是慌乱与窘迫。他支支吾吾，说不出一句完整的乐理知识，更谈不上演示作曲，只能重复着“无用即大用”的老话，却再也骗不了任何人。

考核结束后，南郭先生被撤销了博导资格，灰溜溜地离开了音乐学院。临走前，他还在喃喃自语：“你们不懂，这都是老子的哲学……”可没有人再听他的诡辩，因为大家都明白：真正的“无用之用”，是厚积薄发的沉淀，是润物无声的滋养；而南郭先生的“无用”，不过是不学无术的遮羞布，是自欺欺人的骗局。

象牙塔里的学术尊严，容不得半点滥竽充数；教书育人的神圣职责，容不得半点敷衍了事。南郭先生的闹剧，终究会被遗忘，但它留下的警示，却值得每一个人深思：别让“无用即大用”，成为自己逃避责任、掩盖无能的借口；真正的大用，从来都源于脚踏实地的积累，源于精益求精的坚守，而非空洞的诡辩与虚伪的标榜。