揭阳：名无“潮与汕”，却藏潮汕魂，有遗憾有骄傲，外地人了解少

发布时间：2025-07-19 16:51:16 浏览量：72

当人们谈论潮汕文化时，汕头的商埠风情、潮州的古城韵味往往是焦点，而揭阳——这座同样浸润在潮汕文化血脉中的城市，却常常被外界忽略。它是广东历史最悠久的城市之一，拥有“海滨邹鲁”的美誉；它是全国快递量最多的城市之一，经济活力暗藏锋芒；它是“小戏之乡”“国画之乡”，非遗瑰宝灿若星辰。只因名字中没有“潮”与“汕”，这座承载着潮汕文化根脉的城市，始终在低调中演绎着属于自己的骄傲与遗憾。

首先，揭阳千年文脉：潮汕文化的“活化石”

揭阳的历史，是一部浓缩的潮汕文明史。早在秦始皇三十三年（公元前214年），揭阳便已设县，是潮汕地区最早建制的地方，比潮州、汕头的行政建制早了近千年。这片土地自古文风鼎盛，唐宋时期便有“海滨邹鲁”之称，意即“海边的礼乐之乡”，可见其文化地位之高。今天漫步揭阳榕城古城内，时光仿佛在这里放慢了脚步，发现这座城市居然有4处国家文物保护单位，分别为揭阳学宫、古榕武庙（关帝庙）、丁氏光禄公祠（丁日昌旧居）和揭阳城隍庙，它们均位于榕城区，具体信息如下：

1、揭阳学宫：又称“孔庙”，位于榕城区韩祠路口东侧，建于宋绍兴十年（1140年），占地面积5526平方米，是广东省同类建筑物之中规模较大、保存完好的一座，具有较高的科研价值和艺术水平，被誉为“岭东古建筑的明珠”。1925年和1927年，国民政府东征军及南昌起义部队进入揭阳时，周恩来同志曾在此办公，因此也是广东省内唯一一处以“周恩来同志革命活动旧址”命名的重点文物保护单位。

2、古榕武庙（关帝庙）：位于榕城区天福路，占地面积1400平方米，始建于明万历二十九年（1601年），是一座具有明清两代中原、粤东文化精华及揭阳潮汕特色的古建筑。庙内木雕精美，题材丰富，有桃园三结义等三国故事，也有反映潮汕地区历史上的海族与农耕生活的题材。此外，庙内还有清代光绪年间慈禧太后和光绪皇帝颁赐的“威宣南海”匾额等各色题匾书跋碑记。

3、丁氏光禄公祠（丁日昌旧居）：位于榕城北滘中段，占地面积约6000平方米，建于清光绪初年，是清代洋务派重要人物、爱国政治家丁日昌在揭阳的住地和公祠。该建筑主体结构为高台基三进厅四合院府第，平面呈“興”字形，集祭祀、起居、藏书、教育于一体，布局实用大方，称为“百鸟朝凰”，木雕精美且极具地方特色，为典型的潮汕地区祠堂风格，在潮汕地区建筑史上极具代表意义和研究价值。

4、揭阳城隍庙：位于榕城区城隍路，建于明洪武二年（1369年），现庙宇面积2056平方米，是广东省内历史最悠久、规模最大、传统形制及工艺保存得最为完好的城隍庙古建筑。城隍庙建筑融合了明清建筑的风格和潮汕特色，兼具抗震与防台风功能，600多年来历经多次地震、台风仍岿然屹立。建筑上绚丽的嵌瓷和宏伟的灰塑装饰以及室内大量的精美木雕，保存了清代潮汕地区传统的营造技艺，具有鲜明的地方特色和极高的艺术价值。

更令人惊叹的是，揭阳保存了潮汕文化最原汁原味的“基因”：在榕城区的古村落里，传统的“四点金”“下山虎”民居错落有致，青石板路蜿蜒曲折，屋檐下的嵌瓷装饰色彩斑斓，每一片瓷片都讲述着潮汕人的生活智慧。当地老人仍在用最纯正的潮汕方言吟唱着“潮剧”，那婉转的唱腔里，藏着潮汕人喜怒哀乐的密码。如果说潮汕文化是一棵枝繁叶茂的大树，揭阳便是深埋地下的主根，默默滋养着整个文化体系的生长。

其次，揭阳的产业锋芒：隐形的经济“强市”

提起揭阳，很多人会感到陌生，但说到“中国玉都”“中国不锈钢制品之乡”，却鲜少有人不知。这座城市用实力证明：低调不等于平庸。

在揭阳阳美村，每一秒都有价值连城的玉器在这里交易。这里占据了全国中高端翡翠交易量的80%以上，从原石切割到成品雕刻，形成了一条完整的产业链。清晨的阳美玉器市场里，操着各地口音的商人穿梭其间，手电筒的光束在翡翠上流转，讨价还价的声音此起彼伏，一派繁荣景象。很难想象，这个看似普通的村庄，每年创造的玉器产值数以百亿计。

不锈钢产业更是揭阳的“隐形王牌”。走进揭阳空港经济区的不锈钢产业园，现代化的生产线上，一块块钢坯经过轧制、冲压、焊接，变成精美的餐具、厨具，最终走进全国乃至全球的千家万户。这里年产不锈钢制品超过300万吨，占据全国市场份额的三分之一以上，小到一把勺子，大到工业用不锈钢管，都可能印着“揭阳制造”的标签。

更令人瞩目的是揭阳的快递量——连续多年位居全国前列，甚至超过许多省会城市。这组数据的背后，是揭阳发达的轻工业和活跃的电商经济。当地的五金制品、玩具、塑料制品通过电商平台销往全国，每天有数十万件包裹从这里出发，奔向各个角落。揭阳就像一位“幕后英雄”，用扎实的产业基础支撑着日常生活的运转，却很少出现在聚光灯下。

最后，揭阳有众非遗瑰宝，是文化“富矿”，却被误解

揭阳的文化魅力，还藏在那些闪闪发光的非物质文化遗产里。这里是“小戏之乡”，潮剧、木偶戏、皮影戏在这里生根发芽，其中“普宁英歌舞”堪称中国最具力量感的民间舞蹈——数十名舞者身着脸谱盛装，手持双棒，随着锣鼓声奔腾跳跃，动作刚劲有力，既像古代将士冲锋陷阵，又似神灵驱邪纳福，被誉为“中国汉族最男性化的舞蹈”。每年春节，英歌舞队走过街头，总能引发万人空巷，那是揭阳人最热烈的过年仪式。

“国画之乡”的美誉同样名不虚传。揭阳籍画家黄独峰是岭南画派的重要代表，他的作品将潮汕山水的灵秀与笔墨的苍劲融为一体，开创了独特的艺术风格。如今，揭阳的民间画院遍布城乡，上至白发老人，下至垂髫孩童，都能提笔作画，绘画早已成为当地人生活的一部分。

然而，这些文化瑰宝常常被“张冠李戴”：有人把英歌舞当成“潮州特产”，把揭阳玉雕归为“汕头工艺”，甚至连当地人引以为傲的“乒乓粿”“蚝烙”等特色美食，也常被笼统地称为“潮汕小吃”，很少有人知道其发源地就在揭阳。这种误解，让揭阳的文化光芒被掩盖，也让许多人错过了深入了解潮汕文化全貌的机会。

揭阳的遗憾，可能是因“名”的错位。它是潮汕文化的重要源头，却因行政区划的名称差异被边缘化；它拥有强大的产业基础，却缺乏足够的品牌辨识度；它的文化遗产丰富多彩，却没有形成标志性的“文化符号”。改变这种现状，需要揭阳人重新审视自己的价值，也需要外界打破对“潮汕”的刻板印象。

近年来，揭阳正在悄然改变。当地大力挖掘历史文化资源，修复古村落、举办非遗展演，让“揭阳故事”走进大众视野；“中国玉都”通过电商直播走向全国，越来越多的人知道“买翡翠，到揭阳”；年轻人用短视频记录英歌舞的排练过程，让这项古老的艺术在网络上圈粉无数。更重要的是，越来越多的揭阳人开始主动讲述家乡的故事，他们带着“揭阳制造”走向世界，带着英歌舞登上国际舞台，用行动证明：揭阳不是潮汕文化的“配角”，而是不可或缺的“主角”。