【非遗里的庆阳】中国(环县)皮影戏

更新时间：2025-03-13 15:00  浏览量：2

环县道情皮影戏是秦陇文化与周边族群文化相融合的产物。皮影戏相传产生于宋代，民间俗称“灯影戏”、“小戏”，它是采取“借灯、传影、配声”表演故事的手段，融民间音乐、美术和口传文学为一体，成为当地人们丰富文化生活和承担祭祀、过关、还愿、节庆等民间习俗的综合性艺术。到了晚清，经过一代皮影大师解长春的心揣手摹和传承革新，使这门艺术成熟定型。二十世纪50年代，环县道情皮影三次进京演出，受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人以及艺术界专家的高度赞誉，后来发展成为甘肃省唯一的地方剧种——陇剧。1987年至2018年，环县民间道情皮影艺术团先后17次代表国家民间艺术界应邀赴意大利、法国、德国等19个国家进行了交流演出，被誉为“来自东方魔术般的艺术”。

环县道情皮影戏班在演出时，以灯光下的“纸亮”或“布亮”为舞台，五六个人分工明确，忙而不乱。挑线者俗称“前台”，是戏班的灵魂和核心人物，他一人既要演唱、道白和挑线表演，又要指挥后台。后台几个人每人掌握两三件乐器进行伴奏，同时兼顾次要角色的演唱与道白、应声和嘛簧，配合默契，井然有序。

皮影是环县道情皮影戏的主要表演道具，俗称“线子”，用牛皮刻制，有人物、动物、神怪，大小场景等。造型极为丰富精美，人物造型按戏曲的生、旦、净、丑行当设计，一般为黑忠、红烈、花勇、白奸、空正、实丑，体现出头大身小、上窄下宽，手臂过膝的特点。其它殿堂、帅帐、鬼怪、奇禽异兽、花草树木等影件，构思奇妙、形态多样，彰显出中国民间艺术夸张写意的特征。雕刻则借鉴了民间剪纸的传统手法，按照制皮、过样、雕刻、着色、出水、装订等工序进行，以线条缕空进行刻画，以阴刻、阳刻区分不同人物性格。在挑线表演时，影人的坐卧行走、翻转踢打、提袍甩袖、腾云驾雾、上天入地、身首分家等动作，都能做到形象逼真，栩栩如生，能达到“死戏活演”、“假戏真做”的艺术效果。

道情皮影的音乐源于道教音乐和民间俗曲，并形成一定的音乐表现程式。唱腔音乐分“花音”、“伤音”两大系列。主要唱腔有“花音弹板”、“伤音弹板”、“花音飞板”、“伤音飞板”、“大开板”、“大哭板”、“新板”、“菩萨祭子”、“还阳板”、“滚板”等，风格高亢粗犷，旋律流畅悠扬，因有吟诵说唱特点，故节奏比较杂，分别用1/8、2/8、3/8、4/8、1/4、2/4、3/4、4/4、5/4等节奏记谱。领众的嘛簧软唱具有强烈的艺术感染力，独树一帜。伴奏乐器有四弦、笛呐、笛子、大唢呐、二胡，武乐有干鼓、锣、钹等，击节乐器有渔鼓、简板、水梆子。

如今环县境内有47家道情皮影戏班，500多名演出、雕刻艺人，活跃在环江两岸21个乡镇，其演唱活动还延伸至周边的华池、庆城县及宁县盐池、陕西定边等地带，是黄河流域、黄土高原“活着”的原生态艺术。2006年6月，“环县道情皮影戏”被国务院公布列为首批国家级非物质文化遗产名录项目。在2011年，环县道情皮影戏联合陕西华县皮影、河北唐山皮影代表中国皮影申报列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。