从“饭局带狗吃饭”想到的一一是不是世风日下，人心不古？

更新时间：2025-03-10 07:05  浏览量：1

我下面截图这短评：“这俩狗狗，一个是牠儿子，一个是牠女儿。”是对一个“朋友带两条狗吃饭，这饭局应该不应该离开”的音乐视频而发的。他将饭局上的这个“朋友”称为“牠”，将俩狗狗当“牠”儿子.女儿。当然是有意为之，是讥讽贬损。意思是饭局是“人”吃饭的，自然他把狗也带来吃饭，把狗当人，他不也把己当狗，难道这狗是他儿女？

这网友评论虽有点辛棘，但看视频后的大量点评，也代表绝大多数中国人的心理，说明中国现在改革开放，国强民富，有钱人不少，思想开放，享乐消费观念改变，包括饲养宠物的人很多，但朋友饭局带狗吃饭一是极少，二是不得人心。

把狗.猫当儿当女当孙的还不是一个，带狗吃饭也非一人，而这些狗.猫，不是导盲犬不是救人犬不是农村看家犬更不是警犬，这猫不是逮鼠猫。饲养的人是有吃有穿有钱一般是住城市小区.公寓的人，狗猫只是宠物。

我十多年前租住在县院家属区，一个退休老奶奶养一狗一猫，她都自称是“狗”和“猫”的外婆，人们当面以异样目光看她，背地里说这事，不贬她几句也摇头。

还有一位在岗医生，是我同幢同层邻居，自她丈夫半身不遂，她就收养流浪猫，她是为行善积德，人们还交口称赞。开始一只两只，还是关家中。二年多点三四十只，家中也关不了，猫愉吃人家圈养的鸡，尤其是到处拉屎尿尿，行善积德的好事成遭众反对的坏事。

后来，在公园，在大路上，在接送学生放学时校门口，不仅有老奶奶对自己的宠物狗，叫孙称奶称婆，年轻妇女也有对狗狗”喊儿叫女自称“妈”，还有抱怀中疼着叫的，放在肩上招摇过市的……

饲养的人，极少有对狗腿一翘尿尿.屁股一蹲拉屎的去管一管。狗吓人伤人事件也不少。能把狗收拾干干净净，服侍条条贴贴，嫌老人不讲卫生，当成负担的下辈后代也非个别。

我也见过男子汉或夫妻俩到人家作客带狗的，不过不像这视频上这么带两个抱怀中与坐桌上喂吃这么显摆张扬。

养宠物本无可厚非，把动物当与人一样的生灵也没有不对，但宠得当儿孙胜上人真当人这是不是在贬损人？

再想想，当今影视上，搂搂抱抱平常，特色接吻，床上戏的暗示屡见不鲜。当今小说中露骨的性描写，屁尿屎性成诗作文，也有人夸好叫真……

这些人认为，人除虚伪，本质与猪狗蛆虫臭虫”无异，人生不是骗就是演（戏）混口饭吃而已，人人都是潜在的恶人，人快饿死还讲什么狗屁尊严，除相信自己不要相信任何人…：

这“人”与动物岂不也可都用“牠”？这狗当儿当孙同桌吃饭还是人性和“爱心”呢！

难怪有作家不仅想到丰乳肥臂，以女人借种三教九流生8女1男家族关系演出一幕幕悲剧反映社会生活，书写人性；还为突出反右扩大化，想到“羊给兎子授精”谁反对即右派，为揭露改革开放后招商引资骗贷想到孔雀驼鸟锦鸡杂交产凤凰……这样展现近中国自私.争斗.虚假.迫害.荒淫，就是“母爱”和反抗也是扭曲的，与荒淫无耻结合在一起，人过猪圈般生活，驴叫声淹没人声，社会冷漠无助荒谬……这还是“人”的社会“人”的世界，还有人说这是人性创作，是反映社会生活真，这小说展现的历史象征历史更逼真。

在我看来，这把宠物狗当儿孙，把狗当人看，把人性当兽性看，把人的社会写成复杂的人性兽性不分，与唯物史观违背。与社会主义道德风尚不符，与中华传统的优秀道德风尚相悖。在当今社会，虽是支流是次要，但也是一种世风日下？

有有些人说的人性“归真”的真实，我想法“虚伪”？

该怎么认识，怎么对待？