奇思“矿”想丨《只此青绿》国风来袭！一起探寻矿物的“前世今生”！

更新时间：2024-10-14 16:54  浏览量：13

矿业界特别开辟了一个新的科普栏目——“奇思‘矿’想”，邀你一同发挥想象，探秘新知，走进神奇的矿业界。

今天是专栏的第三期：《只此青绿》国风来袭！一起探寻矿物的“前世今生”！

前期详见：

1.奇思“矿”想丨奥运金牌其实是银做的？它还有可能掺了铁、“垃圾”、石头……

2.奇思“矿”想丨颠覆认知！这些矿物制作的建筑你知道几个？

这个国庆节，“行走的《千里江山图》”——《只此青绿》又火了一把！

两年前，舞蹈诗剧《只此青绿》登上央视总台春晚舞台，以其独特的艺术魅力和深邃的文化内涵，为观众展现了一场震撼心灵的视听盛宴。

两年后，根据同名舞蹈诗剧改编的电影《只此青绿》上映，从舞台到银幕，艺术表达的空间语言发生了重大转变，不变的是社会公众的一致好评。目前，电影《只此青绿》在豆瓣评分高达8.0，超过三分之一的人给出了满分五星好评，成为今年国庆档当之无愧的口碑最佳新片。

然而，你知道吗？作为中国十大名画之一的《千里江山图》，是“点石成画”的典型代表。画家笔下柔美的山川，源自坚硬的矿石颜料。我国是世界上开发利用矿产资源历史最为悠久的国家之一。很早之前，我国人民就掌握了从矿石中提取颜料的技术，并由此搭建起独具中华韵味的“中国传统色彩五色观”。古人用自然万物来定义传统色彩，从自然界提取原料制作赤、青、黄、白、黑五色，称为“正色”；混溶调和后，形成“间色”。“取之自然，描绘自然”，“老祖宗”们的审美，何其浪漫丰富！

矿石颜料不仅让绘画更加多彩，还深刻影响了中国的语言体系。下面就来一起看看，那些常被你挂在嘴边的成语，哪些源自矿石吧！

“丹青妙手”比喻善于巧妙运用色彩的手，后多用于称赞国画大师。而其中的“丹青”，原指丹砂和青雘（huò）这两种制作绘画颜料的矿石，后来泛指绘画，尤其是国画的颜色。丹砂，即朱砂。青雘，又称石青，学名叫蓝铜矿。

蓝铜矿是制作青蓝色系颜料的主要矿物，是“青绿山水画”中“青”的主要组成部分。蓝铜矿常与孔雀石紧密共生，一蓝一绿，成为中国画中刻画绿水青山的主打色。前文所提到的《千里江山图》，就是大量使用蓝铜矿和孔雀石制成的矿物颜料作画，使画作历经千年依旧能够透露出如宝石般的璀璨色彩。

自唐代以后，蓝铜矿逐渐取代青金石作为蓝色颜料广泛应用于壁画、泥塑彩绘创作中。在我国敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、内蒙古阿尔寨石窟、甘肃天梯山石窟等石窟寺壁画上，都曾使用蓝铜矿作颜料。

“色相如天”被用来形容青金石的颜色。“天”指的是“蓝天”和“金星”，因本身青金石的颜色为群青色，犹如天空之色，故指蓝天；而青金石中的黄铁矿为金色，犹如天空中的闪耀的星星，故指金星。

青金石是人类认知最早的、可制作成珍贵饰品的、最古老矿石之一。从青金石中提取的颜料，被称为“群青”。

群而有集，青出金石，这就是被称为“帝王蓝”的群青色。群青色是我国历史最悠久、古画中最常出现的矿物颜色之一。群青色呈饱和美丽的深蓝色泽，色感代表庄严、尊贵与明净，属于带有宗教信仰的色彩。从北凉、北魏至唐朝等历代大部分的洞窟壁画，特别是甘肃天水麦积山石窟、敦煌莫高窟、西藏唐卡彩画，大多应用了青金石颜料，因此丝绸之路的西半段也可说是“青金石之路”。

“天空高远，群青无际。”作为最接近天空颜色的“纯净之蓝”，群青同样被用在古代建筑中。北京天坛主要颜色便是群青色，不仅体现在琉璃瓦上，还体现在祈年殿和皇穹宇这样的主要建筑物上，象征富贵、权威，寓意平和、祥瑞。大清《种厚积清会典图考》有云：“皇帝朝珠杂饰，唯天坛用青金；地坛用琥珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石；皇帝朝带，其饰天坛用青金；地坛用黄玉，日坛用珊瑚，月坛用白玉”。意思是，皇帝祭祀时佩戴的朝珠、朝带，凡是涉及祭天的，都采用青金石。

成语“近朱者赤”中的“朱”，指的就是朱砂。朱砂的矿物学名字叫辰砂，化学成分是天然硫化汞，常夹杂雄黄、磷灰石等矿物，在自然界中多以晶体形式存在。

朱砂的颜色鲜艳，从鲜红色到深红色、黑红色不等，因此在古代就被用作朱红色的颜料，广泛应用于各种场合，包括绘画、工艺品、仿古、文物修复等。早在距今6000多年前的河姆渡文化时期，古人就用天然朱砂作为彩绘的颜料。《诗经》中形容人貌美“颜如渥丹”，意思就是说脸像涂了朱砂一样红润。魏晋南北朝后，各地的石窟、寺院、壁画中大都有朱砂作为颜料。颜色鲜红的上品朱砂多用于佛像嘴唇、头光、红日等处，着色面积很小。

朱砂因为色彩亮丽沉稳，能给画面提神添彩，所以被古人所钟爱，甚至连皇帝的御批都由朱砂作为主要书写材料。被誉为“千古一帝”的秦始皇更是“有钱任性”，为了让自己的“手办”——秦兵马俑更加栩栩如生，这些陶俑在烧制完成后，使用大量朱砂颜料进行彩绘。只不过聪明反被聪明误，为了让兵马俑颜色更加鲜艳，秦始皇使用生漆作为有机底层，随着环境变化，生漆失水开裂，表面的颜料也随之脱落，变成了现在灰扑扑的泥人。

朱砂稀少且昂贵，东汉后人们逐渐开始运用化学方法生产朱砂，绘画界把用化学方法制造的硫化汞称为银朱、灵砂或紫粉霜，其使用也变得更加广泛。

浅绛山水是中国山水画的一种表现方法，主要是在水墨勾勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画，具有素雅清淡、明快透澈的特点。其中所用到的“主打色”，就是赭石。

赭石又被称为土基颜料，是世界上已知最古老的天然颜料。从矿物的角度看，赭石是氧化物类矿物刚玉族赤铁矿，主要成分为三氧化二铁（Fe₂O₃）。这种独特的红色，早在旧石器晚期的山顶洞文化遗址中就有发现，遗址中不少石珠、鱼骨、兽牙等装饰品，均用赤铁矿粉涂成了红色。在新石器时期，赤铁矿又成为彩陶的主色调之一，形成了灿烂的彩陶文化。

赭石又分为赭褐、赭黄、赭红等，古代皇宫宫墙的红色就是赭红。赭红色在中国传统文化中具有特殊的象征意义，它代表着权威、尊贵和喜庆。赭红色的使用不仅限于皇宫，还广泛应用于寺庙、官府、城楼等重要的建筑中。

赭石石质坚硬，颜色较深偏红，稳定性较好，即使不加入胶，画出来的画也不会轻易掉色，是中国画中不可缺少的颜料。在淡彩山水中，常作为山石、树干主色，也可用于画夕阳反照下的远山。在花鸟画中，常与墨（调和后称为赭墨）或与其他色料调和，或混合使用，多用于画枝、干、翎毛。在人物画中，常用于人物皮肤底色。调入花青或绿色可用于画远山、老叶子。赭石加藤黄为赭黄，用于深秋黄叶、秋景中的土坡、草间细路。草绿中加入赭石调成苍绿，用于秋天石坡、土径。

我们常常用“信口雌黄”这个词来形容胡说八道。实际上，雌黄就是古代的涂改液。东晋桓玄时期下令文字记录“以纸代简”，当时的公文纸张是用黄檗汁染成黄色，这个过程叫作装潢，雌黄相当于那时的涂改液，用于覆盖黄纸上错误。后来，“信口雌黄”就被引申为随意更改。

雌黄是一种砷的硫化物，化学成分为三硫化二砷，常与雄黄共生，因为含有硫，所以有一股刺鼻的硫磺味。雌黄性质一般比较稳定，但是在强烈的氧化条件下会变成三氧化二砷，它还有一个更加有名的叫法——鹤顶红。

雌黄同时也是中国古代颜色史上，渊源久远的黄色矿物颜料，它有着艳丽的色彩，呈现出黄昏日落般的柠檬黄色。古人习惯把硫黄、雌黄和雄黄矿物合称为“三黄”。在传统绘画颜料中，雌黄又称黄信石、铅黄、石黄，在盛唐时期的敦煌石窟壁画中曾大量使用。现代考古学家亦从莫高窟的彩绘壁画和保存在藏经洞的唐代绢画中，分析出雌黄颜料成分。

铅白在中国以“铅华”而闻名，“洗尽铅华”这个成语即由此而来，其本意为洗去脸上涂抹的名为“铅华”的化妆品，呈现真实面貌，这里的“铅华”其实就是铅白。

人类早期铅白的使用主要是来自天然白铅矿，公元前600年左右，开始出现人工合成铅白。关于铅粉的制作工艺，李时珍的《本草纲目》中有翔实的记载：“甑下甑中，各安醋一瓶，外以盐泥固济，纸封甑缝，风炉安火四两，养一七。便扫入水缸内，依次封养。次次如此，铅尽为度。” 简单来说，就是利用醋来溶解金属氧化物，铅被醋腐蚀后产生的白色物质就是铅白。

铅白是一种常见的绘画涂料，很多古画都会使用它作为白色颜料。但是随着时间的推移，铅白会被硫化为硫化铅，变成黑色，这也就是为什么甘肃敦煌很多壁画中人物的面庞和肌肤都是灰黑色的。

除此之外，铅白也是古代重要的化妆品。中国至少从春秋时期开始，无论男女，皆以肤色白皙为美。韩城市梁带村芮国遗址曾发现迄今世界最早人工合成的铅白化妆品，此外，考古人员在山西、河南、山东、甘肃等地的春秋早中期贵族墓葬内，都发现类似的盛装化妆品的容器。《诗经》中“有女如玉”“肤如凝脂”“月出皓兮”；《庄子》中“肌肤若冰雪”；《列子》《楚辞》和《战国策》中“粉白黛黑”“粉白墨黑”等记载，进一步印证了春秋战国时期古人对美白的推崇。

矿石，是一种重要的地球资源，是工业产品的初始状态，是国家经济的重要支柱，说到矿石，谈到矿业，人们总是把它和工业、和能源联想起来，这些词汇似乎带着一种理科的“硬核感”，让人感受到一种严谨和力量。

然而，矿石不仅是硬核的工业品，它们也可以是充满人文底蕴的文化符号。因此，当我们再次谈论矿石和矿业时，不妨多一份人文的视角，去感受它们背后的文化价值和历史意义，让“硬核”的矿石，也可以绽放出温暖的人文光芒！

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